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隐隐的斥力,自上界传来。“敬我而远之?”丁牛感应到,圣人出手了。丁牛几次嘲讽、激怒,都未引得圣人与他斗法力战,可见圣人已是识破了他的目的。若是斗法以力胜,无论输赢,这圣人也便落入了下乘,还行什么教化之道!而圣人仅是教人几句,并非刻意诽谤、贬低,反对丁牛表示了尊重……然而这才是大占了上风。敬你而远之,我尊敬你,但与你不是同路,保持分寸,你再是厉害,也不有求于你……你对我而言,便是多余。把你当空气。看似无有烟火之气,却是极为厉害的杀招。丁牛对他讲“不假外求”,圣人便如他所愿,要叫他成为孤家寡人。而教化之道的厉害之处在于,别人天然便听他的。世上难事,将自己的想法灌输到别人的脑中,绝对算得上一件。而圣人的教化之道,恰恰便多半解决了这个难题,使人轻易便接受了他的思想,将他的话奉为圭臬,言谈间引经据典,必是“圣人曰”……这不厉害,什么才厉害?这比言出法随还要高。圣人只是教别人“敬祂而远之”,便叫丁牛受到了排挤,若是这个世界之人,都敬丁牛而远之,丁牛在此界还有什么立足之地?圣人只是一教,便已叫丁牛大感棘手。圣人在此处数万千年经营的影响力,对上丁牛的异军突起,自然占据绝大优势。丁牛已是预见,今后受的排挤绝不会少。只不过圣人之言有理,但旁人能遵从几分却有待商榷,知易行难,本就是大问题。也不是圣人说能远便远的。丁牛一伸手,已是收起化为砚台的神国洞天,一边看着,若有所思。他以化神境修为,唤起神国洞天的自然之天,这才轻易打入内部,占得机会。这一次故技重施,本欲唤起本界天地产生类人的意识,生出人格化身,不料圣人降临,化解了本界天地产生的躁动,叫他化神的神通完)
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